کلاس اخلاق حاج آقا شایسته در مدرسه علمیه الزهرا(س)مینودشت برگزار شد.

مراسم یادواره شهدا در مدرسه علمیه مینودشت برگزار گردید.

مراسم گرامیداشت هفته بسیج با حضور فرمانده محترم سپاه مینودشت

جلسه موسس محترم با اساتید مدرسه

نشست طرح ولایت با حضور مسولین محترم

جشن عید سعید غدیرخم با همکاری ستاد غدیر کشوری در مدرسه علمیه الزهرا سلام الله علیها مینودشت برگزار شد.

جشن میلاد امام رضا علیه السلام در مدرسه علمیه مینودشت

نشست پژوهشی دینی کودکان در خانواده با تاکید بر مطالعات پژوهشی با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین نصرتی  برگزار شد.

نشست پژوهشی به مناسبت هفته پژوهش و وحدت حوزه و دانشگاه با سخنرانی جناب آقای تقوی ریاست محترم دانشگاه میلاد مینودشت برگزار شد.

ادامه »

ادامه »

جلسه هم اندیشی با خانواده های طلاب در مدرسه علمیه مینودشت برگزار شد96/09/27

ادامه »

جلسه هم اندیشی مسولان با طلاب در مورخه 26/09/96 برگزار شد.

جلسه اخلاق عمومی با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا حسینی امام جمعه و موسس محترم مورخه 22/09/96 برگزار شد.

همزمان باآغاز امامت آقا امام زمان (عج) جشن بیعت با امام زمان (عج)در مدرسه علمیه مینودشت با سخنرانی موسس محترم حاج آقا حسینی و مداحی ومدیحه سرایی برگزار شد.

غبارروبی و عطر افشانی گلزار شهدا به مناسبت شهادت امام حسن عسگری علیه السلام و هفته بسیج توسط مدیر و معاون فرهنگی و طلاب برگزار شد.

ادامه »

مراسم عزاداری و سوگواری امام حسن عسگری علیه السلام و جلسه اخلاقی مدیر و معاون فرهنگی با طلاب خوابگاهی برگزارشد.

ادامه »

دیدار طلاب مدرسه علمیه مینودشت با خانواده شهید مدافع حرم شهیدجواد سنجه ونلی در سالروز شهادت امام حسن عسگری علیه السلام

نشست بصیرتی سیاسی به مناسبت هفته بسیج در مدرسه علمیه مینودشت با سخنرانی حجت السلام و المسلمین حسینی برگزار شد.

ایستگاه صلواتی به مناسبت پیروزی رزمندگان اسلام بر شجره ملعونه داعش و گرامیداشت هفته بسیج در مدرسه علمیه مینودشت

مراسم عزاداری رحلت جانگداز نبی مکرم اسلام(ص) و امام حسن مجتبی(ع)و امام رضا(ع) در مدرسه علمیه مینودشت با سخنرانی سرکار خانم میرعزیزی مدیر محترم مدرسه و مداحی و تواشیح خوانی با حضور کارکنان و طلاب بعد از نماز ظهر برگزار شد.

ادامه »

جلسه اخلاق عمومی با سخنرانی حجت السلام والمسلمین ترابی امام جمعه محترم شهرستان گنبد در مدرسه علمیه مینودشت با موضوع بررسی آثار و پیامد های اربعین 96/08/23برگزار شد

کارگاه خانواده موفق
کارگاه آموزشی ویژگیهای خانواده موفق در مدرسه علمیه الزهرا(س)مینودشت با سخنرانی مشاور مدرسه سرکار خانم ابوالقاسمی 21/08/96برگزارشد.

یک صبح با شهدا
در آستانه اربعین سرور سالار شهیدان وارج نهادن به مقام والای شهدا و تجدید میثاقی دوباره با آرمانهای امام و شهدا یک صبح کوثرنت با شهدای مدافع حرم استان گلستان با حضورطلاب جهت آشنایی بیشتر با شهدای مدافع حرم استان برگزار شد در این مراسم پاورپوینتی از شهدا به همراه فرزندان و فرازهایی از وصیت نامه شهدا و مداحی برای شهدا پخش شد.

جهت شادی ارواح شهدا و امام شهدا صلوات

جلسه آموزشی بهداشتی خود مراقبتی  و کمک های اولیه حمله های قلبی و خفگی مورخه 96/08/07 با حضور کارشناس مسائل بهداشتی خانم برهانی در مدرسه علمیه مینودشت برگزار شد.

نشست بصیرتی سیاسی با موضوع تحلیل و بررسی سخنان ترامپ علیه سپاه پاسداران با سخنرانی کارشناس مسائل سیاسی جناب آقای وزیری مورخه 96/08/02 در مدرسه علمیه الزهرا(س)مینودشت برگزار شد

 به مناسبت شهادت امام سجاد(ع) اردوی زیارتی طلاب خوابگاهی  و کارکنان به امام زاده آقا امام آزادشهر مورخه 96/07/23 برگزارشد.

در این اردو برنامه هایی از قبیل ختم قرآن و ختم صلوات و زیارت عاشورا جهت سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان(عج) و هدیه به معصومین(ع) برگزار شد

جلسه توجیهی با خانواده های طلاب خوابگاهی مورخه 96/07/22 برگزارشد.

نشست تربیتی (بایدو نبایدهای طلبگی)با سخنرانی استاد محترمه سرکارخانم میرعرب مورخه 96/07/23  با حضور طلاب برگزار شد.

جلسه ترجمه و تفسیر نهج البلاغه با سخنرانی کارشناس بین المللی نهج البلاغه و استاد دانشگاههای امام حسین(ع)و امام صادق(ع) جناب حجت الاسلام والمسلمین نمازی در مورخه 96/07/18 در مدرسه علمیه الزهرا(س)مینودشت برگزار شد.

با آغاز سال تحصیلی جدید و ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان و ترویج تبلیغ در بین طلاب و دانش آموختگان و مبلغان نشست همفکری با حضور هیات امنا و مدیر و معاونان برگزار شد.

همایش زینبیون در ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان در مدرسه علمیه الزهرا(س)مینودشت برگزار شد.

این مراسم با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین زمانی مسول عقیدتی سپاه سد مینودشت و تکریم مقام مالای شهدای مدافع حرم و سخنرانی خواهر محترمه شهید مدافع حرم جواد سنجه ونلی برگزار شد.

نشست تربیتی جایگاه و نقش زنان از منظر قرآن و احادیث با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علیرضا ریاحی در مورخه 96/07/02 در مدرسه علمیه الزهرا(س)مینودشت برگزار شد.

مراسم عزاداری دهه اول محرم هر روز صبح از ساعت 7الی 8 صبح برگزار می گردد.

جشن با شکوه عید غدیر خم عید امامت و ولایت با حضور اساتید و کادر و طلاب و خانواده ها و مردم شهرستان با همکاری بنیاد غدیر کشور و اداره تبلیغات اسلامی مینودشت روز پنج شنبه 96/06/16 برگزار شد.

با فرارسیدن فصل تابستان و آغاز سفرهای تابستانی و اوغات فراغت دانش آموزان کار گروه تبلیغی مبلغان این مدرسه علمیه با هدف پاسخ گویی به سوالات و شبهات دینی و آموزش و تصحیح قرائت نماز  و مسابقات مذهبی و تفریحی و نقاشی در پارک شهر شهرستان مینودشت در مرداد ماه تشکیل شد .

فعالیت این خواهران مبلغه تا پایان شهریور ماه ادامه خواهد داشت.

در آستانه سال تحصیلی جدید جلسه هم اندیشی اساتید با مدیر این مدرسه علمیه با هدف استفاده از برنامه ها و طرح های جهت بازدهی بهتر و بیشتر برای طلاب برگار شد.(96/06/6)

مراسم پرفیض دعای عرفه در مورخه96/06/9 در مدرسه علمیه الزهزا(س) مینودشت ساعت 3بعد از ظهر برگزار خواهد شد لذا از تمامی خواهران محترمه جهت شرکت در این مراسم پرفیض دعوت به عمل می آید.

جلسه هم اندیشی اساتید و کادر و مبلغان با حضور استاد محترمه سرکار خانم منظری مجید از اساتید فن خطابه مرکزمدیریت حوزه های علمیه خواهران در مورخه 17/05/96 در مدرسه علمیه الزهرا(س)مینودشت با بیان روشها و فنون سخنرانی برای مبلغان برگزارشد.

کسب عنوان منتخب نشریه پژوهشی  «ره آورد»  در سال 96-95به عنوان نشریه منتخب کانون ها ی پژوهشی از سوی معاونت پژوهشی مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران را تبریک عرض می نماییم با آرزوی موفقیت و توفیقات روز افزون برای مسؤلان و معاونت محترم پژوهش و پژوهشگران گرامی .

به مناسبت ماه مبارک رمضان مراسم ضیافت افطاری با حضور موسس محترم ، هیأت امنا ، اساتید ،کارکنان و طلاب و خانواده های محترم آنان در شب بیست پنجم ماه مبارک در مدرسه علمیه الزهرا(س) مینودشت برگزار شد.

این ضیافت با محفل نورانی انس با قرآن کریم و ختم کامل قرآن جهت سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان (عج)و سلامتی مقام معظم رهبری آغاز شد و در ادامه هم جزء خوانی روز قرآن برگزار شد

همزمان با حلول ماه مبارک و معظم شعبان و فرارسیدن اعیاد شعبانیه مراسم جشن این ایام پر خیر و برکت میلاد آقا اباعبد اللهالحسین علیه السلام و آقا ابالفضل عباس علیه السلام و امام زین العابدین علیه السلام در مدرسه علمیه الزهرا(س)مینودشت برگزار گردید.

همزمان با شهادت عالم ربانی شهید مطهری و روز معلم مراسم بزرگداشت مقام استاد و تجلیل از اساتید مدرسه علمیه الزهرا(س)مینودشت با حضور امام جمعه محترم جناب حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا حسینی برگزار شد.

نشست سیاسی بصیرتی با موضوع انتخابات با سخنرانی جناب آقای میرسرگزی در مدرسه علمیه الزهرا(س)مینودشت برگزار شد.

مراسم جشن عید سعید مبعث پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم در مدرسه علمیه الزهرا(س)مینودشت برگزار شد.

برنامه امتحانی نیمسال دوم مدرسه علمیه الزهرا(س)مینودشت

حضرت آقا، تمام این خرابی ها که از آن جمله است وسواس و عدم طمأنینه، از غفلت است و غفلت کمتر مرتبه اش،غفلت از اوامی الهی است ومراتب دیگر دارد که به آنه ان شاءالله نمی رسید و سبب تمام غفلات، غفلت از مرگ است و تخیّل ماندن در دنیا. پس اگر می خواهید از جمیع ترس و هراس و وسواس ایمن باشید، دائما در فکر مرگ و استعداد لقاء الله تعالی باشید و این است گوهر گرانبها و مفتاح سعادت دنیا و آخرت. پس فکر و ملاحضه نمایید چه چیز شمار را از او مانع و مشغول می کند، اگر عاقلی! وبه جهت تسهیل این معنی، چند چیز دیگر به سرکار بنویسیدبلکه از آنها استعانتی بجویی:

اول بعد از تصحیح تقلید یا اجتهاد مواظبت تامه به فرائض خمسه و سایر فرایض در احسن اوقات و سعی کردن که روز به روز خشوع و خضوع بیشتر گردد و تسبیح صدیقه طاهره(س)بعد از هر نماز، خواندن آیت الکرسی کذالک و سجده شکر و خواندن سوره «یس»بعد از نماز صبح و «واقعه» در شب ها، و مواظبت بر نوافل لیلیّه و قرائت مستحبات،در هر شب قبل از خواب و خواندن معوّذات در شفع و وتر و استغفار هفتاد مرتبه در آن و ایضاً بعد از صلاه عصر و این ذکر را بعد از صلوات صبح و مغرب یا در صباح عشاء ده دفعه بخوانید:

لا اله الا الله وحده لا شریک له، له الحمدو له الملک و هو علی کل شی ء قدیر اعوذ باالله من همزات الشیاطین و اعوذ بک ربی ان یحضرون ان الله هو السمیع العلیم

غی از الله خدایی نیست؛ یکتاست؛ شریکی ندارد؛ ستایش برای اوست؛حکومت از آن اوستو او بر هر کاری تواناست. از سر به گوشی های شیطان ها به الله پناه می برم و پناه می برم به تو ای پروردگار من از این که در برم آیند. همانا خدا شنوا و داناست.

مدتی به این مداومت نماییدبلکه حالی رخ دهد که طالب استقامت شوید،ان شاء الله تعالی

مجله  شمیم معرفت،شماره نهم،ص52

سالروز ورود حماسی و تاریخی امام خمینی(ره) رهبر کبیر و فرزانه انقلاب شکوهمند اسلامی به میهن گرامی باد

با توکل به ایزد منان  ثبت نام از داوطلبان تحصیل در حوزه خواهران سطح 2(کارشناسی) از اول بهمن ماه در مدرسه علمیه الزهرا(س)مینودشت آغاز شده است خواهران علاقه مند می توانند با داشتن مدرک دیپلم و یا تحصیل در سال سوم دبیرستان وسن حداکثر 35سال و معدل کل دیپلم 12 و همراه داشتن عکس و فتو کپی شناسنامه و کارت ملی یا  حضوری به مدرسه مراجعه نموده و در واحد آموزش ثبت نام نمایند. و یا اینترنتی ثبت نام اولیه خودر اراانجام دهند.

آدرس: گلستان-مینودشت-خیابان دار الولایه-مسکن مهر مدرسه علمیه الزهرا(س)   تلفن-01735280500-01735280501

و جهت ثبت نام اینترنتی به نشانی:whc.irمراحعه نمایید.

(ضمنا این مدرسه علمیه دارای خوابگاه نیز می باشد)

سالروز پیوند آسمانی و ملکوتی نبی مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی صل الله علیه و آله و سلم و بانوی با گذشت اسلام خدیجه کبری سلام الله علیها بر وجود نازنین حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف و عموم مسلمین جهان مبارک باد.

آغاز امامت آقا و مولا و سرور مان حضرت حجت بن الحسن عجل الله تعالی فرجه الشریف خجسته و مبارک باد.

لفظ صدقه در قرآن، بسیار آمده است صدقه نیز همانند زکات، در اصطلاح متشرعه، مفهوم خاصی پیدا کرده و تنها برکمک های مالی مستحبی، که شخص وظیفه شناس و متعبد، علاوه بر تکلیف واجب خود، به فقرا می دهد، اطلاق می شود، که نقطه مقابل زکات واجب مالی است؛ امادرقرآن، صدقه نیز همانند زکات، مفهومی بسیار گسترده دارد و علاوه بر صدقات مستحب، بر زکات واجب هم اطلاق می شود؛چنانکه در آیه 60 سوره توبه آمده است:

صدقات تنها برای نیازمندان، مساکین،کارگزاران آن، کسانی که باید دلهایشان را به دست آورد ……………….

در این آیه، واژه صدقه در مورد زکات واجب بکار رفته و راه های مصرف آن را نیز برمی شمارد.

صدقه در قرآن،در موارد مستحبی نیز به کار رفته و حتی در مواردی مثل مهریه ازدواج نیز از مشتقات همین ماده استفاده شده است.

وَ ءاتُوالنِساءَ صَدُقاتِهِنَ نِحلَه(نساء4)

در این جا «صدُقه»به ضم دال که هم ریشه با صدقه است، بر مهریه زن اطلاق شده است. می توان گفت که در مجموع بیش از بیست مورد در قرآن از واژه صدقه و مشتقات آن مانند:تصدق،صدُقه،مصدقین، متصدقین،متصدقات استفاده شده است در قرآن درباره صدقه، تعابیر زیبایی آورده شده و یا نتایج جالبی بر آن بار شده که افراد را به آن ترغیب می کند؛مثل آنکه می فرماید:

«اگر صدقه خود را مخفی بدارید، بهتر است و گناهان شما را جبران می کند و در هر حال، خداوند از کارهای شما آگاه است.(بقره،ص 271)

و با گرفتن صدقه، آنان را پاکیزه گردان(توبه 103)

چندین برابر آن را پس خواهند گرفت(حدید18)

خدا آنان را پاداش می دهد(یوسف 88)

خدا برایشان زمینه بخشش و پاداش عظیم را فراهم کرده است(احزاب 7)

اخلاق در قرآن ج3-محمدتقی مصباح یزدی-1391،قم،ص 301و302

چرا برای امام حسین علیه السلام عزاداری می کنیم؟

به این سوال علامه شهید مرتضی مطهری این گونه پاسخ می گویند:

در جواب به این سوال ما با دو سوال مواجه خواهیم شدو خوب است جواب اینها را قبلا بدانیم

اول : آنکه چرا امام حسین علیه السلام شهید شد و چرا ائمه دین دستور دادند که عزای امام حسین همیشه اقامه شود و در نتیجه ما وقتها و عمرها و پولها و نیروها و انرژیها هرسال در دو ماه محرم و صفروبلکه در غیر این دو ماه صرف کنیم.

راجع به قسمت اول بایدبگوییم در این زمینه خیلی حرفها گفته شده. دشمنان گفته اند امام حسین قصد حکومت داشت و کشته شد، هدف شخصی داشت و نرسید دوستان نادانگفته اند کشته شد که گناهان امت بخشیده شود؛جنبه آسمانی و خیالی به قضیه دادند آن را گفتند که نصاری درباره مسیح گفته بودند حقیقت همان است که خودامام حسین فرمود در مواردی از قبیل «ما خرجت اشرا و لا بطرا…»

«الا ترون ان الحق لا یعمل الحق لا یعمل به و ان الباطل لا یتناهی عنه، لیرغب المومن فی لقاء الله محقا….»، «ایها الناس من رأی سلطانا جائرا….»

دوم: در قسمت دوم هم باید گفت تکالیف شرعی بدون حکمت نیست منظور این نبوده که همدردی و تسلیتی باشد برای خاندان پیغمبر، به قول روضه خوانه ها زهرا را خوشحال بکنیم خیال می کنیم هر اندازه ما گریه کنیم تسلی خاطر بیشتری برای حضرت رسول و حضرت زهرا هست چقدر در این صورت ما حضرت رسول و حضرت زهرا و حضرت امیر را- که همیشه آرزوی شهادت می کردند و فخر خود می دانستند -کوچک کرده ایم و خیال می کنیم هنوز هم بعد از هزار و سیصد و بیست سال در حال جزع و فزع می باشند! بلکه مقصود این است که داستان کربلا به صورت یک مکتب تعلیمی و تربیتی همیشه زنده بماند در حقیقت جواب سوال اول اگر درست داده شود، جواب سوال دوم هم معلوم می گردد.

در کتاب لؤلؤ و مرجان  ص 3 از کامل الزیاره نقل می کند گه حضرت صادق علیه السلام به عبدالله بن حماد بصری فرمود:

به من خبر رسیده که در نیمه شعبان گروهی از نواحی کوفه و مردمی دیگر بر سر مزار حسین علیه السلام می آیند و نیز زنانی که برای آن حضرت نوحه گری می کنند و عده ای قرآن می خوانند و پاره ای حوادث کربلا را بیان می کنند و دسته ای نوحه گری می کنند و گروهی دیگر مرثیه می خوانند عرض کردم فدایت شوم، آری من نیز پاره ای از آنچه فرمودی ریده ام . فرمود: سپاس خدای را که در میان مردم گروهی را قرار داد که به نزد ما می آیند و ما را می ستایند و برای ما مرثیه می خوانند ودشمنان ما را کسانی قرار داد که بر ایشان خرده می گیرند از خویشان ما یا غیر آنها ،آنان را تهدید می کنندو اعمال ایشان را زشت می شمرند.

ایضا در صفحه 38 نقل می کند:

ان لقتل الحسین حراره فی قلوب المؤمنین لا یبرد ابدا

پس معلوم می شود فلسفه این کارتهدید دشمن و تقبیح کارهای آنهاست، تحسین این دسته و تشویق به این نوع کار و تقبیح کارهای آنهاست، تحسین این دسته و تشویق به این نوع کار و تقبیح آن دسته وا ایجاد نفرت(نسبت به) آن نوع کاراست

البته حضرت زهرا خوشحال می شود اما از باب اینکه نیت و هدف حضرت زهرا و حضرت رسول و حضرت امیر وحضرت امام حسین همه یکی است و آن «یتلوا علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمه» است؛ (جمعه/2)البته خوشحال می شود که به وسیله ذکر فرزندش حسین مردم در دنیا و آخرت سعادتمند شوند، مردم در همان راهی حرکت کنندکه فرزندش حسین حرکت کرده است.

حماسه حسینی-ج 2-ص 60-58

مراسم اختتامیه نمایشگاه جلوه های ایثار دراقتصاد مقاومتی 11/07/95 درمحل سالن اجتماعات مدرسه علمیه الزهرا سام الله علیها با سخنرانی امام جمعه و موسس محترم حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا حسینی برگزارشد.

چرا عید غدیر خم را عید سیدها می‌نامند، ؟
پاسخ :
درباره پرسش مورد نظرباید گفت:
اولاً: در منابع مربوط جستجو شد، از پیامبر اکرم و یا ائمه ـ علیهم السلام ـ و علمای دین چیزی یافت نگردیده که گفته باشد عید غدیر خم، عید سادات است.
اما در همه آن منابع نظیر اقبال الاعمال، ابن طاووس، البلدالامین، کفعمی، مصباح کفعمی، زادالمعاد علامه مجلسی و مانند آن این تعبیرات درباره روز غدیر خم، آمده: (عیداهل بیت محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ ) (عیدالله الاکبر)، (عیدالاکبر)، (عید ال محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ ) اما تعبیر عید السادات در جایی دیده نشده.
ثانیاً: از مرحوم صدوق نقل شده که: امام صادق ـ علیه السلام ـ از پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ روایت نموده که فرمود: غدیر خم بهترین عیدهای امت من است و آن روزی است که خداوند مرا مأمور ساخت تا برادرم علی ـ علیه السلام ـ را به جانشینی خود منصوب کنم.[1] از این گونه روایات که در منابع یاد شده نیز آمده به آسانی معلوم می‌شود که عید غدیر برای همه امت پیامبر بخصوص شیعیان اهل بیت ـ علیهم السلام ـ است و مخصوص سادات بزرگوار نیست. و قاعدتاً نیز چنین باید باشد چون روز عید غدیر روز ولایت است و روز ولایت برای همه شیعیان عید است و همه باید در آن روز جشن و عید داشته باشند. و آن روز را به همدیگر تبریک بگویند لذا در روایات آمده که مؤمنین روز عید غدیر باید به همدیگر بگویند: «الحمدالله الذی جعلنا من المتمسکین بولایت علی ابن ابی طالب و اولاده المعصومین»[2]پس این روز عید همه امت اسلامی و همه شیعیان است و مخصوص عده خاص نخواهد بود.
ثالثاً: شاید به همین دلیل که در روایات درباره این که عید غدیر مخصوص عید سادات است چیزی نیامده، در میان شیعیان سایر کشورها غیر از کشور ولایت(ایران شیعی) نیز چنین چیزی در میان شیعیان و سادات وجود ندارد.
رابعا: گرچه این روز بزرگ اختصاص به سادات ندارد. اما به نظر می‌رسد اینکه شیعیان ایرانی در عید غدیر از سادات محترم تجلیل می‌کند و به منازل آنان سر می‌زنند و از آنها عیدی می‌گیرند و احیاناً به فقرای سادات تحت عنوان عیدی کمک‌هایی می‌کنند، سنت حسنه و به طور یقین مثبت است و نکته‌ای منفی هرگز در آن وجود ندارد. چون در برخی روایات احترام و دل جویی و کمک و صله دادن به سادات بخصوص سادات فقیر و نیازمند سفارش شده است.
پاورقی ها:
[1] . علامه محقق آیه‌الله سید علی بهبهانی، فروغ هدایت ص 377، با ترجمه علی دوانی نشر قدر
[2] . مفاتیح‌الجنان اعمال روز عید غدیر

شب دهم ماه ذی الحجه (شب عید قربان):

از جمله چهار شبی است که احیا نمودن آنها سفارش شده است.و خواندن زیارت امام حسین علیه السلام و خواندن دعای یا دائم الفضل علی البریه در آن سفارش شده است.

اعمال روز عید قربان

اول :غسل که سنت موکد است

دوم:نماز عید که همانند نماز عید فطر خوانده می شود.و مستحب است بعد از نماز به گوشت قربانی افطار کند

سوم:خواندن دعاهای که در مفاتیح الجنان ذکر شده است که بهترین دعاها خواندن دعای اللهم هذا یوم مبارک می باشد و بعد از آن دعای چهل و ششم یا من لا یرحمه العباد

چهارم:خواندن دعای ندبه

پنجم:قربانی کردن

(جهت مشاهده و مطالعه کامل اعمال و دعاها به مفاتیح الجنان مراجعه شود)

عید سعید قربان برعموم مسلمین مبارک باد

عرفه روز نیایش و مناجات با خالق هستی است ؛ چرا که در این روز، درهای رحمت الهی بر روی همه بندگان به ویژه گنهکاران گشوده است و همه گنهکاران در این روز، چشم امید خود را به خدای خود دوخته اند و از دنیا بریده و به خدا نزدیک می شوند.
در این روز دعا به استجابت نزول نزدیک است.

اعمال روز عرفه:

اول روزه گرفتن مستحب است روزه روز عرفه براي کسي که ضعف پيدا نکند از دعا خواندن

دوم:غسل کردن قبل از غروب آفتاب

سوم: زيارت امام حسين ـ عليه‌السلام ـ که مقابل هزار حجّ و هزار عمره و هزار جهاد بلکه بالاتر است .

چهارم:چون وقت زوال شد، زير آسمان رود و نماز ظهر و عصر را با رکوع و سجود نيکو به جاي آورد و چون فارغ شود دو رکعت نماز کند در رکعت اوّل بعد از حمد توحيد و در دوم پس از حمد قُل يا اَيهَا الْکافِروُنَ بخواند. پس از آن چهار رکعت نماز گزارد در هر رکعت پس از حمد توحيد پنجاه مرتبه بخواند.»دیک است و هر ناامیدی، امیدوار بر در خانه الهی دست هایش را به دعا باز می کند.

طاعات و عبادات در این روزعزیز مقبول درگاه حق

اللهم عجل الولیک الفرج

التماس دعا

سر را ز خاک حجره اگر برنداشتی

تو رو به قبله بودی و مادر نداشتی

خواهر نداشتی که اگر بود می شکست

وقتی که بال می زدی و پر نداشتی

از طوس آمده ام که بگریم در این غمت

یاری به غیر چند کبوتر نداشتی

وقتی که زهر بر جگرت چنگ می کشید

جز یا حسین ناله دیگر نداشتی

ختمی گرفته اند برایت کبوتران

لبخند می زدند و تو باور نداشتی

تو تشنه کام و آب زمین ریخت قاتلت

چشمتبه آب بود و از آن برنداشتی

کف می زدند دور و برت تا که جان دهی

کف می زدند و تاب به پیکر نداشتی

کف می زدند ولیکن به روی دست

دست ز تن جدای برادر نداشتی

شکر خدا که پیرهنی بود بر تنت

یا زیر نیزه ها تن بی سر نداشتی

شکر خدا که لحظه از هوش رفتنت

خواهر نداشتی ،معجر نداشتی

سالروز شهادت جانگداز امام جواد علیه السلام به پیشگاه مقدس آقا امام زمان و عموم شیعیان تسلیت باد

یا علی      التماس دعا

باسمه تعالى
شبهه: چگونه مهدى منتظر در آخر الزمان مى تواند مردگان را زنده كند، و مؤمنين را عزيز بدارد و فاسقين را عذاب نمايد؟ و اصولا آيا اعتقاد به رجعت پشتوانه علمى دارد در حاليكه جزء اعتقادات مسلمين نمى باشد، چرا كه عقلا ممكن نيست و دليل بر آن نداريم.
جواب اجمالى:
زنده كردن مردگان، در حقيقت كار خداوند است، كه گاهى به بعضى از بندگان صالحش همچون حضرت عيسى (عليه السلام) و امام زمان(عج الله تعالي فرجه الشريف) اين اذن را مى دهد بعضى از انسانها را بتوانند زنده كنند و اين زنده كردن فقط با اذن الهى امكان پذير است.
و رجعت هم به معناى زنده شدن بعضى انسانها در دنيا، در موقع ظهور امام زمان (عج)، از روايات و بعضى آيات استفاده مى شود، و طبق سخنان پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله) اين امر در امت اسلامى نيز همانند امتهاى گذشته به وقوع خواهد پيوست.
مساله رجعت ارتباطى با زنده كردن مردگان توسط امام زمان(عج) ندارد و شيعيان زنده كردن اموات را به خداوند نسبت مى دهند نه به امام زمان(عج).
جواب تفصيلى:
قبل از پاسخ به شبهه مذكور لازم است نكاتى ذكر شود و آن اينكه: مساله رجعت هيچ ارتباطى با زنده كردن مردگان و يا عزيز نمودن مؤمنين و عذاب كردن فاسقين، توسط امام زمان ندارد و شيعيان هيچ موقع زنده نمودن مردگان را به امام زمان ربط نمى دهند، بلكه همواره اعتقادشان اين است كه زنده كردن و يا ميراندن مخصوص ذات مقدس خداوند است. با توجه به اين مطلب بحث از احياء مردگان توسط غير خدا، بحث حاشيه اى خواهد بود. در قرآن كريم خداوند صفاتى را براى خودش مطرح مى كند كه مخصوص ذات مقدس او مى باشد و غير از خداوند كسى از انبياء و ائمه و ملائكه آن صفات را ندارند. مانند: «لااله الا هو يحيى و يميت([1])» (معبودى جز او نيست، زنده مى كند و مى ميراند) و «الله يتوفى الانفس حين موتها…([2])» خداوند ارواح را به هنگام مرگ قبض مى كنند…».
هنگامى كه خداوند به عيسى بن مريم(ع) گفت: ياد كن نعمتى را كه به تو و مادرت بخشيديم، زمانى كه تو را با «روح القدس» تقويت كردم; كه در گهواره و به هنگام بزرگى، با مردم سخن مى گفتى و هنگامى كه كتاب و حكمت و تورات و انجيل را به تو آموختم، و هنگامى كه به فرمان من، از گل، چيزى به صورت پرنده مى ساختى، و در آن مى دميدى، و به فرمان من پرنده مى شد، و كور مادر زاد، و مبتلا به بيمارى پيسى را به فرمان من، شفا مى دادى، و مردگان را (نيز) به فرمان من زنده مى كردى; و هنگامى كه بنى اسرائيل را از آسيب رساندن به تو، بازداشتم; در آن موقع كه دلايل روشن براى آنها آوردى، ولى جمعى از كافران آنها گفتند: اينها جز سحر آشكار نيست([3])».
با توجه به مقدمه فوق، مى گوئيم: در همه اديان به ظهور مصلح جهانى بشارت داده شده است و اين مصلح جهانى كه وارث همه علوم و معجزات انبياء گذشته مى باشد و عدل و داد را برقرار كرده و زمين را از لوث ستمگران و خيانتكاران پاك مى كند. قرآن مى فرمايد: «و لقد كتبنا فى الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادى الصالحون([4])» در “زبور” بعد از ذكر (تورات) نوشتيم بندگان شايسته ام وارث (حكومت) زمين خواهند شد»، و امام زمان (ع) كه همان مصلح موعود است همه معجزات پيامبران را خواهد داشت([5])، بنابراين زنده كردن مردگان نيز مى تواند از معجزات آن حضرت باشد اما بايد توجه داشت كه هرگونه معجزه اى تنها باذن الهى خواهد بود و بدون اذن خداوند انجام معجزه ممكن نيست.
رجعت و عقيده مسلم شيعه
رجعت، به معنى بازگشتن است، و مراد از آن زنده شدن و بازگشتن گروهى، (از نيكان بسيار نيك و انسان هاى بسيار بد) بعد از حضرت قائم (عج) مى باشد، تا نيكان با مشاهده دولت آن بزرگوار شادمان بشوند و به فيض نصرتش مفتخر گردند. و انسان هاى بد نيز با مشاهده دولتى كه هرگز نمى خواستند، غمگين گردند و به ذلت و خوارى برسند، و عقوبت و عذاب ببينند و به دست دوستان آن حضرت كشته شوند و اما ديگر مردمان در قبرها مى مانند تا در قيامت حاضر گردند([6]).
اما اينكه گفتيد عقلا ممكن نيست و دليلى بر آن نداريم؟! مى گوئيم بهترين دليل بر امكان چيزى وقوع آن است و در امتهاى گذشته نظير آن واقع شده است و قرآن كريم موارد مختلفى از رجعت را بيان نموده است از جمله به داستان قومى اشاره مى كند كه از ترس طاعون از وطن خود فرار كردند و خداوند آنها را مدتى طولانى ميراند و سپس به سبب دعاى يكى از پيامبران بنام «حزقيل» همه آنها را زنده كرد بعد از آن پس از مدتى به اجل طبيعى از دنيا رفتند([7]).
براى روشن شدن مطلب دو آيه و دو روايت نقل مى شود:
الف) آيات:
1ـ قرآن مى فرمايد: «الم تر الى الذين خرجوا من ديارهم و هم الوف حذر الموت، فقال لهم الله موتوا، ثم احياهم ان الله لذو فضل على الناس و لكن اكثر الناس لايشكرون([8]); آيا نديدى آنان را كه از بيم مرگ از خانه هاى خود بيرون رفتند و آنها هزاران تن بودند، پس خداوند به آنها گفت: بميريد. سپس آنان را زنده كرد، بى گمان خدا بر مردم صاحب فضل است. و لكن بسيارى از مردم سپاسگزارى نمى كنند».
و طبق قاعده معروف: «حكم الامثال فيما يجوز و ما لا يجوز واحد» احتمال امتناع آن از بين مى رود و ثابت مى شود كه رجعت يك كار ممكنى است و نمى تواند در اين امت (پيامبر اسلام) ممكن نباشد، و روايات ما آن را اثبات كرده اند و پيامبر (ص) در اين مورد مى فرمايد: «يكون فى هذه الامه كل ما كان فى بنى اسرائيل حذو النعل بالنعل و القزة بالقزة([9])» هر اتفاقى كه در بنى اسرائيل رخ داده بدون ذره اى كم و زياد در اين امت هم رخ مى دهد.
2ـ آيه ى ديگرى كه بر رجعت دلالت دارد اين است كه خداوند مى فرمايد: «و يوم نحشر من كل امة فوجاً([10])» (به خاطر آور) روزى را كه ما از هر امتى، گروهى را از كسانى كه آيات ما را تكذيب مى كردند محشور مى كنيم، و آنها را نگه مى داريم تا به يكديگر ملحق شوند، اين آيه مربوط به قيامت نمى تواند باشد چون در قيامت همه محشور مى شوند نه از هر گروهى فوجى، لذا اين آيه مربوط به رجعت مى شود.
ب) روايات:
1ـ مأمون خدمت امام رضا (ع) عرض كرد يا ابا الحسن درباره رجعت چه مى گويى؟ حضرت فرمود: رجعت حق است در امت هاى پيشين بوده است و قرآن هم ازآن سخن گفته است و پيامبر هم فرمود: پس مى آيد، براى اين امت هر آنچه براى امت هاى گذشته پيش آمد، بدون كم و زياد، و فرمود هنگامى كه مهدى (عج) از فرندان من ظهور نمايد، عيسى از آسمان پايين آمده پشت سر آنحضرت نماز مى گذارد… مأمون عرض كرد سرانجام چه مى شود؟ فرمود: حق به اهل خودش بر مى گردد. اين روايت به خوبى دلالت بر وجود رجعت و صحت آن دارد كه نيازى به توضيح نيست.
2ـ سلمان مى گويد: پيامبر اسلام (ص) دوازده امامى بعد از خود را معرفى نمود، و اسامى هر يك را بيان نمود، من گريستم و عرض كردم آيا من آنها را درك مى كنم؟ فرمود: تو اى سلمان و امثال تو آنها را دوست مى دارند و با معرفت آنها را درك مى كنند، سلمان گويد خدا را شكر كردم سپس عرض كردم يا رسول الله آيا من تا زمان آنها زنده خواهم بود؟ فرمود: اى سلمان اين آيه را بخوان «هنگامى كه نخستين وعده فرا رسد گروهى از بندگان نيرومند و جنگجوى خود را بر ضد شما مى انگيزم، خانه ها را جستجو كنند و اين وعده اى است قطعى پس شما را بر آنها چيره مى كنيم و شما را بوسيله دارييها و فرزندان كمك خواهيم كرد و نفرات شما را بيشتر قرار مى دهيم([11])» سلمان مى گويد من از روى شوق گريه نمودم و گفتم يا رسول الله اين حادثه در زمان شما (و با حضور شما) خواهد بود فرمود آرى و الله در آن زمان من و على و فاطمه و حسن و حسين و نه امام از فرزندان حسين (عليهم اسلام) و هر كسى كه در مسير اهلبيت مظلوم واقع شده اند همه يكجا گردهم مى آييم، آنگاه ابليس و لشكريان او و مؤمنين واقعى و كافران حقيقى حاضر مى شوند، و فرمود ماييم تأويل اين آيه: «ما چنين اراده نموده ايم، كه بر مستضعفان زمين منت نهيم و آنان را پيشوايان وارثان روى زمين قرار دهيم». سلمان مى گويد از نزد پيامبر (ص) برخواستم از آن به بعد، هيچ باكى نداشتم كه من مرگ را ملاقات كنم و يا او به سراغم آيد([12])».

والسلام
________________________________________
[1]- اعراف/158.
[2]- رم/42.
[3]- مائده/110.
[4]- انبياء/105.
[5]- محمد باقر مجلسى، (مترجم على دوانى) بحارالانوار (مهدى موعود) (دار الكتاب، ج26، 1373 هـ ش، تهران) ص476.
[6]- سيد ابوالحسن مولانا، مهدى و مساله رجعت، (انتشارات نور ولايت، اول، تبريز، 1375 هـ ش) ص21.
[7]- محمد حسين طباطبائى، تفسير الميزان، (جامعه مدرسين حوزه علميّه قم، قم) ج2، ص282.
[8]- بقره/243.
[9]- شيخ حر عاملى، الايقاظ من الهجعه… (مترجم سيد هاشم رسولى محلاتى) دار الكتب، قم) ص29.
[10]- نمل/83.
[11]- اسراء/5ـ6.
[1

جدیدترین فتاوای رهبری درخصوص انتخابات

آیا شرکت در انتخابات جمهوری اسلامی ایران شرعا واجب است و عدم شرکت حرام است؟-1

ج) شرکت درانتخابات نظام جمهورى اسلامى براى افراد واجد شرایط، یک وظیفه شرعى، اسلامى و الهى است.

آیا شرکت در انتخابات جمهوری اسلامی ایران واجب عینی است یا کفایی؟-2

ج) واجب عینى است.

3-با توجه به این که زن جهت شرکت در انتخابات می‌بایست از منزل خارج شود آیا واجب است از شوهر اجازه بگیرد ؟ و اگر شوهر به همسرش اجازه شرکت در انتخابات را ندهد یا رضایت نداشته باشد تکلیف زن چیست؟

ج) شرکت در انتخابات منوط به اذن شوهر نیست.

4-حکم رأی دادن سفید و بی نام چیست ؟ در صورت عدم شناخت و تحقیق ، یا تحقیق کافی و عدم وصول به نتیجه و تحیّر در انتخاب اصلح چطور؟

ج) در هر صورت اگر رأی سفید دادن موجب تضعیف نظام اسلامی باشد، حرام است.

5-در صورتی که به شخصی رأی داده شود و بعداً ایشان آن طور که باید به احکام اسلامی عمل نکند و موجب نارضایتی گردد ، آیا فرد رأی دهنده ، در محضر خداوند متعال مسئول خواهد بود یا خیر ؟

ج) اگر بر طبق موازین شرعی عمل کرده است، مسؤول نخواهد بود.

6-در ایام انتخابات جهت شناخت کاندیدای مناسب، می‌بایست نواقص و عیوب و امتیازات آنها را در گذشته و حال تفحص کرد تا فرد لایق را پیدا نمود، آیا صحبت کردن پشت سر کاندیداها برای انتخاب فرد اصلح، ‌ جایز است؟ ملاک چیست؟

ج) در امور مربوط به انتخابات در حد مشاوره، اشکال ندارد.

با توجه به نزدیکی زمان انتخابات آیا دعوت بسیج از کاندیداها برای تبیین مواضع خود در مسجد اشکال دارد ؟-7

ج) باید بر طبق قوانین و مقررات نظام اسلامی عمل شود.

8-شرکت یا عدم شرکت در انتخابات سایر کشورها چیست؟ آیا در این حکم فرقی بین کشور اسلامی و غیر اسلامی و انتخابات رسمی کشوری و انتخابات غیر رسمی کوچک وجود دارد یا خیر؟ اگر فرق دارد، حکم هر کدام چیست؟

ج) به طور کلى شرکت در انتخاباتى که موجب جلوگیرى از فساد و یا فساد بیشتر شده و یا شرکت نکردن موجب تضعیف اسلام و مسلمین شود، واجب است.

● معيارهاي انتخاب
با توجه به نقش و رسالت بزرگي كه نمايندگان مجلس شوراي اسلامي در رابطه با تدوين قوانين و مقررات اسلامي و ملي برعهده دارند بايد از شرايط و ويژگيهاي خاصي برخوردار بوده تا اين مهم محقق گردد.
« مركز همه قانونها و قدرتها مجلس است مجلس هدايت مي كند همه را و بايد بكند »
با توجه به اين نقش و رسالتي كه مجلس دارد ملت بايد نمايندگاني را برگزينند كه از هر جهت شايستگيهاي نمايندگي ملت مسلمان ايران را داشته باشند معتقد به دو ركن مهم نظام يعني « جمهوريت » و « اسلاميت » باشند تا هنگام بررسي لوايح و طرحها اين دو ركن مهم را مورد توجه قرار دهد.
بنيانگذار جمهوري اسلامي در يكي از بيانات خود درباره ويژگي هاي لازم براي نمايندگي مجلس مي فرمايد : « من متواضعانه از شما مي خواهم كه حتي الامكان در انتخاب اشخاص با هم موافقت نماييد و اشخاصي اسلامي متعهد غيرمنحرف از صراط مستقيم الهي در نظر بگيريد و سرنوشت اسلام و كشور خود را به دست كساني دهيد كه به اسلام و جمهوري اسلام و قانون اساسي معتقد و نسبت به احكام نوراني الهي متعهد باشند و منفعت خود را بر مصلحت كشور مقدم ندارند . »

حسن ظن

بدانید که بدون حسن ظن به خداوند متعال محال است در میدان مبارزه با شیطان درون وبرون،پیروز شوید.شما طالبان علم که در سنین جوانی هستید اگر از همین الآن ظن خود را به خداوند تبارک و تعالی نیکو نکنید،غارت زده شیطان میشوید،اگرنعوذ بالله گناهی کردید و بعد از گناه حالت پشیمانی و ناراحتی در شما پیدا شد،بدانید که در رحمت خدا داخل شده اید.

نگذاریدشیطان بابزرگ جلوه دادن گناه شما را از رحمت خداوند دور کند.

پیامبر اکرم صلوات الله علیه می فرمایند:خداوند متعال چون کریم است حیا می کند که بنده ای را که به او حسن ظن داشته و امید به رحمت

او داشته ناامید کند و دست خالی بر گرداند.

خصایص متقین از زبان روایت:

1-کم خرج و کم زحمت ترین مردم دنیا   2 - کمک کارترین مردم به دیگران       3- یاد آورنده و به پا دارنده ی امر الهی     4- راستگویی       5- امانت داری     6- احسان و نیکی به دیگران      7-بردباری و تحمل زیاد     8-اخلاص درکارها     9-کوتاهی آرزو      10-بهره گیری از فرصت ها و…..

آیت الله العظمی بروجردی

اگر کسی درس بخواند برای اینکه به مقامی برسد که من آخر عمری گرفتار آن شده ام ؛ دیوانگی است در درس باید هدف بالاتر باشد.

رهبرانقلاب

شها دت شیخ نمر خطا ی سیاسی دولت سعودی/بدون تردید خون به ناحق ریخته این شهید مظلوم به سرعت اثر خواهدودست انتقام الهی گریبان سیاستمداران سعودی را خواهد گرفت

نامه شیخ نمر به مادرش پس از شنیدن قطعی شدن حکم اعدام وی

شهید «شیخ نمر النمر» رهبر شیعیان عربستان پس از شنیدن قطعی شدن حکم اعدام وی توسط دادگاه استیناف آل‌سعود، نامه‌ای خطاب به مادر خود نوشت.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از پایگاه اطلاع رسانی رهبر فقید شیعیان عربستان پس از آنکه خبر قطعیت حکم اعدام شیخ نمر منتشر شد، وی نامه ای خطاب به مادر خود نوشت.
بر اساس اعلام پایگاه اطلاع رسانی شهید شیخ نمر النمر، متن نامه وی به شرح ذیل است:
مادر صبورم …
سلام؛
در هر حال و شرایطی که هستیم باید شکرگزار خداوند بوده و تسلیم آنچه که برای ما مقدر می کند، باشیم.
ای مادر! آنچه پروردگار هستی برای ما مقدر می سازد، بدون شک بهتر از آن چیزی است که ما برای خودمان در نظر می گیریم. ممکن است ما چیزی را انتخاب کنیم، اما بدون تردید خداوند بهتر از آن چیز را برای ما برمی گزیند. ما به درگاه خداوند دعا می کنیم تا آنچه را که خیر است بر ما ارزانی دارد.
همه چیز در این دنیا بر اساس اراده و مشیت الهی مقدر می شود و هیچ قدرتی یارای ایستادگی در برابر اراده الهی را ندارد و در عین حال هیچ کس نمی تواند بدون اراده پروردگار عالم قدم از قدم بردارد.
مادر عزیزم! خداوند در این عالَم بر همه کس و همه چیز نظارت دارد و اراده او همه چیز را فرا گرفته است و همین برای ما کافی است.
مادر عزیزم! خداوند تو و همگان را در پناه خود حفظ فرماید!
شیخ نمر النمر