مدرسه علمیه الزهرا مینودشت
 
   



به مناسب هفته کتاب و کتاب خوانی و بزرگداشت مقام والای  علامه آیت الله سید محمد حسین طباطبایی نشستی با عنوان «بزرگداشت آیت الله سید محمد حسین طباطبایی مفسر المیزان) در مدرسه علمیه الزهرا(س)مینودشت برگزار شد.

سخنران این نشست حجت الاسلام و المسلمین زمانی مسؤل عقیدتی سپاه سد نرم آب به بررسی شخصیت والای علامه طباطبایی  و زندگی ایشان پرداختند. و با اشاره به اهمیت کتاب و کتابخوانی  نقش آن را  برای پیشرفت علمی طلاب بسیار بااهمیت دانستند.

موضوعات: اخبار مدرسه علمیه الزهرا(س)مینودشت  لینک ثابت
[دوشنبه 1395-09-01] [ 11:49:00 ق.ظ ]




مراسم عزاداری و سوگواری  شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها امروز صبح با حضور طلاب و اساتید و کادر مدرسه علمیه الزهرا سلام الله علیها مینودشت برگزارشد

موضوعات: اخبار مدرسه علمیه الزهرا(س)مینودشت  لینک ثابت
[شنبه 1395-08-15] [ 02:01:00 ب.ظ ]


...


لفظ صدقه در قرآن، بسیار آمده است صدقه نیز همانند زکات، در اصطلاح متشرعه، مفهوم خاصی پیدا کرده و تنها برکمک های مالی مستحبی، که شخص وظیفه شناس و متعبد، علاوه بر تکلیف واجب خود، به فقرا می دهد، اطلاق می شود، که نقطه مقابل زکات واجب مالی است؛ امادرقرآن، صدقه نیز همانند زکات، مفهومی بسیار گسترده دارد و علاوه بر صدقات مستحب، بر زکات واجب هم اطلاق می شود؛چنانکه در آیه 60 سوره توبه آمده است:

صدقات تنها برای نیازمندان، مساکین،کارگزاران آن، کسانی که باید دلهایشان را به دست آورد ……………….

در این آیه، واژه صدقه در مورد زکات واجب بکار رفته و راه های مصرف آن را نیز برمی شمارد.

صدقه در قرآن،در موارد مستحبی نیز به کار رفته و حتی در مواردی مثل مهریه ازدواج نیز از مشتقات همین ماده استفاده شده است.

وَ ءاتُوالنِساءَ صَدُقاتِهِنَ نِحلَه(نساء4)

در این جا «صدُقه»به ضم دال که هم ریشه با صدقه است، بر مهریه زن اطلاق شده است. می توان گفت که در مجموع بیش از بیست مورد در قرآن از واژه صدقه و مشتقات آن مانند:تصدق،صدُقه،مصدقین، متصدقین،متصدقات استفاده شده است در قرآن درباره صدقه، تعابیر زیبایی آورده شده و یا نتایج جالبی بر آن بار شده که افراد را به آن ترغیب می کند؛مثل آنکه می فرماید:

«اگر صدقه خود را مخفی بدارید، بهتر است و گناهان شما را جبران می کند و در هر حال، خداوند از کارهای شما آگاه است.(بقره،ص 271)

و با گرفتن صدقه، آنان را پاکیزه گردان(توبه 103)

چندین برابر آن را پس خواهند گرفت(حدید18)

خدا آنان را پاداش می دهد(یوسف 88)

خدا برایشان زمینه بخشش و پاداش عظیم را فراهم کرده است(احزاب 7)

اخلاق در قرآن ج3-محمدتقی مصباح یزدی-1391،قم،ص 301و302

موضوعات: قرآنی  لینک ثابت
 [ 01:54:00 ب.ظ ]




شبهه

چرا شیعیان ادعا می کنند که وقتی میت در قبر گذاشته می شوداز او درباره ی ائمه سوال می شود؟آیا شیعیان برای این ادعای خویش دلیل و مدرکی دارند؟.

پاسخ:

یکی از عقاید مسلمانانآن است که در قبر دو ملک به نام های«نکیر» و«منکر»از میت نسبت به اعتقاداتش سوال می کنند، به حدی که «البانی»عالم سرشناس وهابی می نویسد:«تمام امت اجماع دارند که در قبر مردگان زنده شده و دو ملک از آنها سؤال می کنند و نان یکی از آنها «منکر»و دیگری«نکیر»است.(آیات البینات محمد الدین البانی،ج1،ص88

حال میت مسلمان در قبر چه چیزی باید بگوید؟

در این زمینه روایات متعدد و صحیح السندی در کتب شیعه وجود داردکه به یکی از آنها اشاره می شود.

شیخ طوسی در تهذیب الاحکام روایت صحیحی را از امام باقر نقل کرده است: وقتی میت را در لحد گذاشتید عقایدش  و از جمله ولایت امام علی علیه السلام و ائمه طاهرین علیه السلام را به او تلقین کن و بگو چنین بگوید: بگو به نام خدا و به یاد خدا و در راه خدا و بر دین رسول خدا -که درود خدا بر او و آلش باد- آیت الکرسی را بخوان و با دست خود بر شانه راستش بزن،پس از آن بگو:ای فلانی( در جواب نکیر و منکر) بگو: راضی هستم که خداوند پروردگار من و اسلام دین من و محمدصل الله علیه و آله و سلم و پیامبر و علی علیه السلام امام من است و امام من است و امام زمان خودت را نام می بری.

بررسی سند این روایت:

در این روایت افراد زیر قرار دارند که بررسی اجمالی هرکدام به شرح ذیل است:

1- حسین بن سعید اهوازی: شیخ طوسی ایشان را ثقه معرفی کرده است.(الفهرست شیخ طوسی-ص112)

2-حماد بن عیسی: نجاشی رحمه اللهدر باره وی می نویسد: حماد بن عیسی … او ثقه بود و در روایت راستگو(فهرست اسماء مصنفی الشیعه ص118)

3-حریز بن عبدااله، شیخ طوسی رحمه الله د ر«الفهرست» او را ثقه معرفی کرده است(الفهرست،ص 118)

4-زراره بن اعین، زراره نیز از نظر علمای رجال شیعه و موثق است نجاشی می نویسد :« زاره بن اعین ….. بزرگ شیعهدر زمان خود و پیشوایشان بود و قاری قرآن ، فقیه، آگاه به علم کلام، شاعر و ادیب بود و در وجود او فضیلت و دین جمع بود و در آنچه روایت می کرد،صادق بود.(رجال نجاشی،ص175)

نتیجه

نظر به اینکه تمام راویان در این روایت امامی  وموثق هستند روایت صحیحه است و شیعه طبق مبانی خویش برای این سوال پاسخ معتبر دارد.

دیگاه اهل سنت

«بیهقی»از علمای بزرگ اهل سنت، یک باب را در این زمینه آورده و با اشاره به عنوان باب می نویسد:

با ب آنچه در مورد شهادت دادن میت به رسالت پیامبر و خلفای بعد از حضرت آمده است، و روایت در این باره صحیح و قطعی است و این یکی از علایم نبوت پیامبر اکرم صل الله علیه و آله است.(دلائل النبوه بیهقی،ص55)

وی در این عنوان تصریح می کند که در باب شهادت میت به رسالت رسول خدا صل اله علیه و آله و سلم و خلفای بعد از آن حضرت روایات صحیح و ثابتی وارد شده است.

موضوعات: شبهات دینی  لینک ثابت
[دوشنبه 1395-08-03] [ 11:40:00 ق.ظ ]




چرا برای امام حسین علیه السلام عزاداری می کنیم؟

به این سوال علامه شهید مرتضی مطهری این گونه پاسخ می گویند:

در جواب به این سوال ما با دو سوال مواجه خواهیم شدو خوب است جواب اینها را قبلا بدانیم

اول : آنکه چرا امام حسین علیه السلام شهید شد و چرا ائمه دین دستور دادند که عزای امام حسین همیشه اقامه شود و در نتیجه ما وقتها و عمرها و پولها و نیروها و انرژیها هرسال در دو ماه محرم و صفروبلکه در غیر این دو ماه صرف کنیم.

راجع به قسمت اول بایدبگوییم در این زمینه خیلی حرفها گفته شده. دشمنان گفته اند امام حسین قصد حکومت داشت و کشته شد، هدف شخصی داشت و نرسید دوستان نادانگفته اند کشته شد که گناهان امت بخشیده شود؛جنبه آسمانی و خیالی به قضیه دادند آن را گفتند که نصاری درباره مسیح گفته بودند حقیقت همان است که خودامام حسین فرمود در مواردی از قبیل «ما خرجت اشرا و لا بطرا…»

«الا ترون ان الحق لا یعمل الحق لا یعمل به و ان الباطل لا یتناهی عنه، لیرغب المومن فی لقاء الله محقا….»، «ایها الناس من رأی سلطانا جائرا….»

دوم: در قسمت دوم هم باید گفت تکالیف شرعی بدون حکمت نیست منظور این نبوده که همدردی و تسلیتی باشد برای خاندان پیغمبر، به قول روضه خوانه ها زهرا را خوشحال بکنیم خیال می کنیم هر اندازه ما گریه کنیم تسلی خاطر بیشتری برای حضرت رسول و حضرت زهرا هست چقدر در این صورت ما حضرت رسول و حضرت زهرا و حضرت امیر را- که همیشه آرزوی شهادت می کردند و فخر خود می دانستند -کوچک کرده ایم و خیال می کنیم هنوز هم بعد از هزار و سیصد و بیست سال در حال جزع و فزع می باشند! بلکه مقصود این است که داستان کربلا به صورت یک مکتب تعلیمی و تربیتی همیشه زنده بماند در حقیقت جواب سوال اول اگر درست داده شود، جواب سوال دوم هم معلوم می گردد.

در کتاب لؤلؤ و مرجان  ص 3 از کامل الزیاره نقل می کند گه حضرت صادق علیه السلام به عبدالله بن حماد بصری فرمود:

به من خبر رسیده که در نیمه شعبان گروهی از نواحی کوفه و مردمی دیگر بر سر مزار حسین علیه السلام می آیند و نیز زنانی که برای آن حضرت نوحه گری می کنند و عده ای قرآن می خوانند و پاره ای حوادث کربلا را بیان می کنند و دسته ای نوحه گری می کنند و گروهی دیگر مرثیه می خوانند عرض کردم فدایت شوم، آری من نیز پاره ای از آنچه فرمودی ریده ام . فرمود: سپاس خدای را که در میان مردم گروهی را قرار داد که به نزد ما می آیند و ما را می ستایند و برای ما مرثیه می خوانند ودشمنان ما را کسانی قرار داد که بر ایشان خرده می گیرند از خویشان ما یا غیر آنها ،آنان را تهدید می کنندو اعمال ایشان را زشت می شمرند.

ایضا در صفحه 38 نقل می کند:

ان لقتل الحسین حراره فی قلوب المؤمنین لا یبرد ابدا

پس معلوم می شود فلسفه این کارتهدید دشمن و تقبیح کارهای آنهاست، تحسین این دسته و تشویق به این نوع کار و تقبیح کارهای آنهاست، تحسین این دسته و تشویق به این نوع کار و تقبیح آن دسته وا ایجاد نفرت(نسبت به) آن نوع کاراست

البته حضرت زهرا خوشحال می شود اما از باب اینکه نیت و هدف حضرت زهرا و حضرت رسول و حضرت امیر وحضرت امام حسین همه یکی است و آن «یتلوا علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمه» است؛ (جمعه/2)البته خوشحال می شود که به وسیله ذکر فرزندش حسین مردم در دنیا و آخرت سعادتمند شوند، مردم در همان راهی حرکت کنندکه فرزندش حسین حرکت کرده است.

حماسه حسینی-ج 2-ص 60-58

 

موضوعات: قرآنی  لینک ثابت
[یکشنبه 1395-07-25] [ 03:42:00 ب.ظ ]




موضوعات: قرآنی  لینک ثابت
[چهارشنبه 1395-07-14] [ 10:33:00 ق.ظ ]




با فرارسیدن ماه محرم مراسم عزاداری و سوگواری دهه اول محرم حضرت ابا عبدالله ویاران با وفای ایشان درروزهای کاری مدرسه با حضور کارکنان و اساتید و طلاب مدرسه علمیه الزهرا سلام الله علیها مینودشت از ساعت 7الی 8 صبح برگزارخواهد شد.

موضوعات: حضرت امام حسین (ع)  لینک ثابت
[دوشنبه 1395-07-12] [ 11:11:00 ق.ظ ]




مراسم اختتامیه نمایشگاه جلوه های ایثار دراقتصاد مقاومتی 11/07/95 درمحل سالن اجتماعات مدرسه علمیه الزهرا سام الله علیها با سخنرانی امام جمعه و موسس محترم حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا حسینی برگزارشد.

موضوعات: قرآنی  لینک ثابت
 [ 11:08:00 ق.ظ ]